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Digo a verdade em Cristo, não minto, dando testemunho comigo a minha consciência no Espírito Santo,
1.
Digo a verdade em Cristo, não minto, dando testemunho comigo a minha consciência no Espírito Santo,
2.
que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração.
3.
Porque eu mesmo desejaria ser separado de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;
4.
os quais são israelitas, de quem é a adoção, e a glória, e os pactos, e a promulgação da lei, e o culto, e as promessas;
5.
de quem são os patriarcas; e de quem descende o Cristo segundo a carne, o qual é sobre todas as coisas, Deus bendito eternamente. Amém.
6.
Não que a palavra de Deus haja falhado. Porque nem todos os que são de Israel são israelitas;
7.
nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.
8.
Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus; mas os filhos da promessa são contados como descendência.
9.
Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho.
10.
E não somente isso, mas também a Rebeca, que havia concebido de um, de Isaque, nosso pai
11.
(pois não tendo os gêmeos ainda nascido, nem tendo praticado bem ou mal, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama),
12.
foi-lhe dito: O maior servirá o menor.
13.
Como está escrito: Amei a Jacó, e aborreci a Esaú.
14.
Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum.
15.
Porque diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericordia, e terei compaixão de quem me aprouver ter compaixão.
16.
Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus que usa de misericórdia.
17.
Pois diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei: para em ti mostrar o meu poder, e para que seja anunciado o meu nome em toda a terra.
18.
Portanto, tem misericórdia de quem quer, e a quem quer endurece.
19.
Dir-me-ás então. Por que se queixa ele ainda? Pois, quem resiste à sua vontade?
20.
Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?
21.
Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para uso honroso e outro para uso desonroso?
22.
E que direis, se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição;
23.
para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que de antemão preparou para a glória,
24.
os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?
25.
Como diz ele também em Oséias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; e amada à que não era amada.
26.
E sucederá que no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo; aí serão chamados filhos do Deus vivo.
27.
Também Isaías exclama acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.
28.
Porque o Senhor executará a sua palavra sobre a terra, consumando-a e abreviando-a.
29.
E como antes dissera Isaías: Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência, teríamos sido feitos como Sodoma, e seríamos semelhantes a Gomorra.
30.
Que diremos pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que vem da fé.
31.
Mas Israel, buscando a lei da justiça, não atingiu esta lei.
32.
Por que? Porque não a buscavam pela fé, mas como que pelas obras; e tropeçaram na pedra de tropeço;
33.
como está escrito: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço; e uma rocha de escândalo; e quem nela crer não será confundido.
34.
Irmãos, o bom desejo do meu coração e a minha súplica a Deus por Israel é para sua salvação.
35.
Porque lhes dou testemunho de que têm zelo por Deus, mas não com entendimento.
36.
Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à justiça de Deus.
37.
Pois Cristo é o fim da lei para justificar a todo aquele que crê.
38.
Porque Moisés escreve que o homem que pratica a justiça que vem da lei viverá por ela.
39.
Mas a justiça que vem da fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, a trazer do alto a Cristo;)
40.
ou: Quem descerá ao abismo? (isto é, a fazer subir a Cristo dentre os mortos).
41.
Mas que diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração; isto é, a palavra da fé, que pregamos.
42.
Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo;
43.
pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.
44.
Porque a Escritura diz: Ninguém que nele crê será confundido.
45.
Porquanto não há distinção entre judeu e grego; porque o mesmo Senhor o é de todos, rico para com todos os que o invocam.
46.
Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
47.
Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão, se não há quem pregue?
48.
E como pregarão, se não forem enviados? assim como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam coisas boas!
49.
Mas nem todos deram ouvidos ao evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem deu crédito à nossa mensagem?
50.
Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo.
51.
Mas pergunto: Porventura não ouviram? Sim, por certo: Por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras até os confins do mundo.
52.
Mas pergunto ainda: Porventura Israel não o soube? Primeiro diz Moisés: Eu vos porei em ciúmes com aqueles que não são povo, com um povo insensato vos provocarei à ira.
53.
E Isaías ousou dizer: Fui achado pelos que não me buscavam, manifestei-me aos que por mim não perguntavam.
54.
Quanto a Israel, porém, diz: Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e contradizente.
55.
Pergunto, pois: Acaso rejeitou Deus ao seu povo? De modo nenhum; por que eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.
56.
Deus não rejeitou ao seu povo que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como ele fala a Deus contra Israel, dizendo:
57.
Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e procuraram tirar-me a vida?
58.
Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil varões que não dobraram os joelhos diante de Baal.
59.
Assim, pois, também no tempo presente ficou um remanescente segundo a eleição da graça.
60.
Mas se é pela graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça.
61.
Pois quê? O que Israel busca, isso não o alcançou; mas os eleitos alcançaram; e os outros foram endurecidos,
62.
como está escrito: Deus lhes deu um espírito entorpecido, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje.
63.
E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço, e em retribuição;
64.
escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e tu encurva-lhes sempre as costas.
65.
Logo, pergunto: Porventura tropeçaram de modo que caíssem? De maneira nenhuma, antes pelo seu tropeço veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação.
66.
Ora se o tropeço deles é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!
67.
Mas é a vós, gentios, que falo; e, porquanto sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério,
68.
para ver se de algum modo posso incitar à emulação os da minha raça e salvar alguns deles.
69.
Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos?
70.
Se as primícias são santas, também a massa o é; e se a raiz é santa, também os ramos o são.
71.
E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado no lugar deles e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,
72.
não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.
73.
Dirás então: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.
74.
Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu pela tua fé estás firme. Não te ensoberbeças, mas teme;
75.
porque, se Deus não poupou os ramos naturais, não te poupará a ti.
76.
Considera pois a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; para contigo, a bondade de Deus, se permaneceres nessa bondade; do contrário também tu serás cortado.
77.
E ainda eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os enxertar novamente.
78.
Pois se tu foste cortado do natural zambujeiro, e contra a natureza enxertado em oliveira legítima, quanto mais não serão enxertados na sua própria oliveira esses que são ramos naturais!
79.
Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado;
80.
e assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades;
81.
e este será o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados.
82.
Quanto ao evangelho, eles na verdade, são inimigos por causa de vós; mas, quanto à eleição, amados por causa dos pais.
83.
Porque os dons e a vocação de Deus são irretratáveis.
84.
Pois, assim como vós outrora fostes desobedientes a Deus, mas agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles,
85.
assim também estes agora foram desobedientes, para também alcançarem misericórdia pela misericórdia a vós demonstrada.
86.
Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, a fim de usar de misericórdia para com todos.
87.
Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!
88.
Pois, quem jamais conheceu a mente do Senhor? ou quem se fez seu conselheiro?
89.
Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?
90.
Porque dele, e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.
91.
Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.
92.
E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.
93.
Porque pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não tenha de si mesmo mais alto conceito do que convém; mas que pense de si sobriamente, conforme a medida da fé que Deus, repartiu a cada um.
94.
Pois assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros têm a mesma função,
95.
assim nós, embora muitos, somos um só corpo em Cristo, e individualmente uns dos outros.
96.
De modo que, tendo diferentes dons segundo a graça que nos foi dada, se é profecia, seja ela segundo a medida da fé;
97.
se é ministério, seja em ministrar; se é ensinar, haja dedicação ao ensino;
98.
ou que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faça-o com liberalidade; o que preside, com zelo; o que usa de misericórdia, com alegria.
99.
O amor seja não fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem.
100.
Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros;
101.
não sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no espírito, servindo ao Senhor;
102.
alegrai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, perseverai na oração;
103.
acudi aos santos nas suas necessidades, exercei a hospitalidade;
104.
abençoai aos que vos perseguem; abençoai, e não amaldiçoeis;
105.
alegrai-vos com os que se alegram; chorai com os que choram;
106.
sede unânimes entre vós; não ambicioneis coisas altivas mas acomodai-vos às humildes; não sejais sábios aos vossos olhos;
107.
a ninguém torneis mal por mal; procurai as coisas dignas, perante todos os homens.
108.
Se for possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os homens.
109.
Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira de Deus, porque está escrito: Minha é a vingança, eu retribuirei, diz o Senhor.
110.
Antes, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeça.
111.
Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.
